Легенды и мифы Кыргызстана

Немного западнее города Каракол, расположилась очень красивая и живописная долина по интересным названием, - Джети Огуз. Там переплетаются красные горы из песчаника с зелеными лугами. Джети Огуз, переводится с киргизского, как «Семь Быков».

И, конечно же, у народа существует много красивых легенд, которые связаны с этим интересным местом. Когда-то очень давно, жили два хана, которые были соседями. Один хан был женат на очень красивой женщине, и второй решил ее украсть.

Хан потребовал вернуть ему жену, на что тот, кто ее украл, решил устроить пир, который длился ровно семь дней. Каждый день злой хан убивал по быку, а в самый последний день пира решил убить и пленницу, чтобы она никому не досталась. И на место, куда упала кровь и ран красивой женщины, - появились семь алых скал, которые по своей форме напоминают разбитое сердце. Их видно, когда вы только въезжаете в заповедник.

Неподалеку от ущелья находится очень большое древнее кладбище, а также курганы, которые датируются 5 - 7 в.в. до н.э. Здесь же был построен одноименный санаторий (1932 г.).

Когда-то очень давно, между несколькими реками под названиями Ала-Арча и Аламедин разбил лагерь хан по имени Курбанбек. Когда хан возвращался с охоты, он услышал крик женщины, которая пыталась найти бишкек («бишкек» - ложка для взбивания кумыса). Пока она искала, раздался крик новорожденного ребенка.

Хан в шутку предложил назвать мальчика Бишкек. Отцу мальчика, хан подарил свою камчу и радостный отец, в знак благодарности решил назвать мальчика предложенным именем.

Мальчишка рос крепким и здоровым ребенком. Когда он вырос в здорового и крепкого мужчину, он решил объединить из разных племен киргизов и на распутье 9 дорог построил большой базар. Базар получил в народе название в честь своего создателя. Через какое-то время, вокруг базара образовался одноименный город.

В Республике Кыргызстан существует множество красивых легенд и преданий. Например, есть легенда о Пржевальском.

Когда-то давно, в одном ущелье, что находится меж высоких гор появился сильный молодой орел. Он без страха нападал на стада овец и от него не было никакого спасения. Многие пытались поймать и убить красивую птицу, но не у кого этого не получалось. В это время, на этой территории появился знаменитый путешественник по имени Николай Пржевальский. Ему рассказали местные чабаны о своей беде и путешественник решил помочь бедным пастухам.

В один день, Николаю стало худо, и он остался лежать в своей палатке. Тут ему послышался крик птицы, и он решил посмотреть на гордого орла. Молодой орел как будто почувствовал, что человеку плохо и, осмелев, спустился ниже, чем он летал когда-то. И тогда путешественник напряг все свои силы и взяв ружье, - выстрелил в птицу. Бездыханный орел упала к его ногам. Таким образом, Пржевальский помог местным жителям избавиться от крылатой напасти, а когда он сам умер, местные жители решили поставить у его могилы памятник орла, который, держит в клюве веточку оливы, что символизирует покой и счастье.

В Республике Кыргызстан бытует очень много легенд и тайн, которые связаны с тем или иным местом. Например, с озером под названием Иссык-Куль связана очень интересная и красивая легенда.

Очень много лет тому назад, на месте красивого озера был построен не менее красивый город. В городе проживали счастливые люди, которые не нуждались ни в чем, но однажды, всех жителей настигла большая беда. Сильное землетрясение обрушилось на белокаменные стены города. Впадина, что образовалась на месте города, заполнилась подземными водами, тем самым образовалось большое озеро.

Когда же произошло землетрясения, из города вышли несколько девушек. Они отправились по своим делам, а когда вернулись, то вместо красивого города увидели большое озеро. Каждый день они приходили к берегам этого озера, чтобы оплакать своих близких и родных. Так было пролито много слез и озеро из пресного, - превратилось в соленое. Печаль тех трех девушек нашло свое отражение в названии озера. Ведь, если его перевести с кыргызского, то «Иссык» - это «слезы». А «Куль» - озеро.

В жизни, быту и в культуре киргизов, большую роль сыграло написанное произведение под названием «Манас».

В самом длинном эпосе, который существует в нашем мире, написана история и поэзия начиная с 3 века до н.э.

Фольклор формировался и развивался постепенно. И только в 12 веке, появились первые музыканты и певцы-импровизаторы. Фольклор всегда был многожанровым. Эпос «Манас» состоит из более двухсот тысяч стихотворных строк и его развитие привело к продолжению трилогии о потомках Сейтека.

Библиография о «Манасе» охватывает период 11 лет, с 1849 по 1960 года.

На сегодняшний день существует большое количество театральных постановок и киноэкранизаций эпоса. Его самые лучшие варианты были уже давно опубликованы, но не в полном объеме. Взяв в руки книгу, вы найдете там строки, связанные с языком, культурой, историей, этнографией, философией, жизнью и бытом киргизов.

Эпос «Манас» - это один из самых главных источников по изучению вопросов этнокультуры между киргизами и другими народами. В его строках рассказывается о таких народностях, как: кара кытай, найман, шивей, солон и многие другие, которые проживали в этих краях и окрестностях.

Также, если отталкиваться от эпоса, то можно с уверенностью сказать, что в те далекие времена, киргизы имели отношения, которые были связаны с Казахстаном, Крымом, Северным Кавказом, Средней Азией и с другими территориями. В нем упоминаются маршруты Великого Шелкового пути и как проходила торговля в древних городах. Присутствуют даже названия тканей и посуды, которыми торговали купцы в древние времена.

Вы найдете строчки, касающиеся традиций и обычаев киргизов. Их жилищ и национальных блюд. В эпосе содержится колоссальная информация по мифам, легендам, духовной культуре, религии, развлечениях, музыки и многое другое.